代王庙的由来？
谯城区沙土镇“秦吴沈”村西边有个村子，叫“代王庙”庄。这个村的村民都是姓张的，根本没有姓代的，也没有姓王的。为啥叫“代王庙”？这里面有个传说。
老辈子人讲，原先，涡河水大得很，南方的木材、大米，山西的煤炭，都是从涡河上水运而来。一次，有一个山东木材商人，领着个木筏队，从涡河上漂运来许多珍贵的木材，一路顺利，漂到“秦吴沈”村旁边，突然“咯噔”一声，好像水下遇到什么东西挡住了，小山一样的木筏停了下来，几个伙计再怎么使劲，又拉又撑，木筏就是纹丝不动。山东商人无奈，只好下锚，驻了下来。
那时候，河边都是大树林子，天又下雨，商人无处可去，只好从木筏上下来，到河边大树下避避雨。
大雨呼啦啦下个不停。商人倚着树干，迷迷糊糊睡着了。雨声中，他做了个梦，梦里边，一条几十丈长的红花大蛇横拦在涡河上，把一个大木筏拦住了。河岸上，有人给红花大蛇烧香磕头，香烟缭绕之中，大蛇张开嘴，吸了几口香烟，点了点头，缩成几尺长，沉入水中不见了。
商人醒来，恍然有所悟，命伙计上岸找个集镇，买来香烛，在梦中大蛇所现的地方，焚香磕头，祷告一番，并许愿说，如能顺风顺水，生意兴隆，就在此地为“大王”立庙，让“大王”永享香火。祷告已毕，命伙计提锚，木筏真的能动了。商人大喜，乘小船上了木筏，顺水而去。
商人贩运木材回到山东后，赶上了好行市，大大地赚了一笔钱，再去南方进货的时候，就专意在上次烧香许愿的地方停船上岸，在“秦吴沈”村西边空地上立了一座庙，按梦中所见，塑了龙首蛇身的神像，民间规矩，龙称龙王，蛇称“大王”，这庙就起名“大王庙”。
一来二去，山东商人的生意越做越大，每次在此地停靠歇息，需要落脚之处，也需要补充食物蔬菜之类，索性出资，在河边买了一大块地，开始雇人耕种。后来，他家族中有一支在此落了脚，此地就慢慢成了一个大村，村人都是张姓后裔。
“大王庙”的“大”，读音为“代”，乱世之中，张家感觉“大王庙”这个名字有嫌疑，看着像有谋逆之意，加上读音转讹，干脆写成了“代王庙”传到了后世。
所以，现在的代王庙村一律姓张，都是山东木材客商的后裔族人，既没有姓代的，也没有姓王的。
古井贡的梗？
古井贡酒以色、香、味独特而闻名于世。古井贡酒酒液清澈透明，香纯如幽兰，入口甘美醇和，回味悠长，经久不绝。南北朝时，北魏大将樊子鹄率兵镇守谯城（今安徽亳州）。
一天，梁武帝派大将元树率军进攻燋城。见梁军来势凶猛，樊子鹄心生一计，吩咐部下在门上挂起免战牌，等梁军锐气消磨殆尽后，再率军出战。
听到梁军不停地在城外叫喊，樊子鹄子部下有一位名叫独孤的将军实在按捺不住心头的怒火，跨上战马，手提方天画戟，带着一支人马冲出城去，结果由于寡不敌众，被梁军团围住，独孤将军见突围已不可能时，便将方天画戟投入旁边的一口古井中，而后拔剑自刎殉国。
后人为了纪念独孤将军，在减店建立了一座独孤将军庙，并在庙的周围掘水井二十余眼。因时代变迁，迄今仅存四眼，而其中一眼得天独厚，水味与别的井水迥然不同。减店地带是一片盐碱地,一般井水其味苦涩，唯独这口井的水味甘冽，且有蛋清味。此井井深十余米，正常水位三米，高时可达四米。 这口井一年四季不溢不涸，井水清澈透明，含有丰富的矿物质，古人用此水酿出的酒，酒香浓郁、甘美醇和，于是，人们便称其为“天下名井”。
当年，梁武帝曾追封元树将军为“咸阳王”，后人将“咸”、“减”相讹，将此地称为“减家店”（即今“减店集”），所产美酒亦称为“减酒”。 减酒历来被视为酒中珍品。明朝万历年间，此酒成为贡品，尔后一直延至清代，从此取名“古井贡酒”。
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