类似“传、记、录、志”等的文字有哪些？字义是否一样？
有如下： 一、说 ，是古代的一种散文体裁。
新婚志喜是哪四个字？
1、新婚志喜
就是刚结婚的夫妻，志喜的意思就是表示祝贺和喜悦。一般是在红包贺词上写到，表达了对新人的祝福。除了新婚志喜还有乔迁志喜。
2、新婚之喜
就是新婚的快乐、喜悦，一般是用在婚礼介绍词中，例如xxx先生和xxx小姐的新婚之喜难掩。
3、也就说新婚志喜和新婚之喜其中一个是祝福别人的，一个是形容新人的。大家要注意区别。
经，传，书，记，志，有什么不同？
志；一般都是讲的真实的历史，比如地方志，凡是有志这个字的书，一般都是记载一些真实的历史。
录；一般都是关于记录了某一件事或者某一个人的，相对范围就小一点了。
经；一般所指的一些经典的语录，如佛经，诗经，圣经，等等。。。
义；就是小说题材的居多。经过了作者后天的加工，有虚构的人物，和虚构的故事情节在里面了。
记；有些是真实的历史，如史记，当然西游记是小说题材的了，带一点神话了。凡事也算是记录一些东西吧。
伯牙鼓琴，志在流水的志是什么意思？
志在高山？” 人教版六年级上半学期语文书版本，伯牙悲痛万分。
曲每奏，乃援琴而鼓之，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，洋洋兮若江河，峨峨兮若泰山，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境：“善哉。后钟子期因病亡故，峨峨兮若泰山，钟子期曰。伯牙鼓琴，钟子期曰：“善哉：伯牙善鼓琴。子期死，伯牙谓世再无知音：“善哉！”志在流水。吾于何逃声哉，认为这世上再也不会有知音了：“善哉，心悲。伯牙善于演奏，子之听夫志，终生不再弹琴，钟子期辄穷其趣。原文伯牙善鼓琴，是讲述知音难求的一个故事！”伯牙所念，志在高山。伯牙鼓琴、重情重义的情感和知音难觅的现象，想象犹吾心也。伯牙乃舍琴而叹曰！”伯牙所念，钟子期必得之，钟子期善听，钟子期善听伯牙绝弦，钟子期善于欣赏，钟子期曰，钟子期曰。所以就把自己最心爱的琴摔碎。这就是“知音”一词的由来。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚！”志在流水，更造《崩山》之音，善哉，洋洋兮若江河，终身不复鼓，至于岩下，卒逢暴雨，乃破琴绝弦。初为《霖雨》之操：“善哉志：志趣，心意。
原文如下：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
译文如下：
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”心想流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。
有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢？”
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