满族十大姓氏是什么？
清代皇族爱新觉罗后代十大姓氏（肇、金、罗、德、洪、依、海、艾、铁、普）肇:其第一代始祖阿济格为努尔哈赤的第十三子，在满清统一中国的过程中屡立不世战功，由于小皇帝顺治担心阿济格威胁自己的皇位，才罗织罪名，于顺治八年（1651年） 赐阿济格死。 因为爱新觉罗家族的一个祖先被封为肇祖，阿济格的后代就以肇为姓氏了，证据吗，就在沈阳著名的八王寺，八王寺汽水厂就坐落在八王寺前。。八王寺原是阿济格的家庙，寺南面正中为正红门，门内立有颂祖耀宗的四通巨大石碑，其中之一就是“肇祖原皇帝”之碑，这就是满族肇姓的起源，别无其他源头。
辽东地区是满族的发祥地，现今仍是满族人民集居的地方。在辽东诸多的满族姓氏中，满族集居地人民通常将佟、关、马、索、赫、富、那、郎八个满族姓氏，推崇为陈满洲著姓，同时又将其俗称谓“满洲八大姓”。然而，现今俗称谓八大姓的满族著姓姓氏，是自清代中期以后而冠用和改用的汉字姓。而历史上，他们是女真人的直系后裔，是早期进入辽东地区的满族先世。 查寻辽东满洲八大姓的姓氏起源和演变，是研究满族社会发展史中的一项重要课题，是满族谱牒学研究中不可缺少的项目，它将对满族早期的社会诸方面状况提供有力的历史依据。仅就上述因由，本文将辽东满族望族中的八大姓氏的历史演变过程，做一探析，并请方家斧正。 满族的姓氏在历史长河中，演变频繁。 “满洲虽始有定性，后皆指名为姓。辽东的满族八大姓氏在近代冠、改汉字姓中，亦是如此。《养吉斋丛录》记有： “凡公私文牍，称名不举姓，人皆以其名之第一字称之，著姓然。其命名或用满语，或用汉文；用汉文，将用二字，不准用三字，以其与满语混也。”从上述记载中可以看出，清代中后期满族各氏族在冠用汉字姓与改用汉字姓过程中，出现了极不规范的趋势。这种趋势的出现，连封建清王朝的最高统治者乾隆皇帝也感到震惊，不得不下达如下谕旨：“八旗满洲、蒙古有姓氏，乃历年既久，多有弃置本姓沿汉习者。即如牛呼纽氏，或变称为郎姓，即使指上一字为称，亦当曰牛，岂可直呼为郎，同于汉姓乎?姓氏者，乃满洲之根本，所关甚为紧要。今若不整饬，因循之久，必将各本姓遗忘，不复有知者。”然而，统治阶级的震惊与整饬，实际上并没有起到任何束缚满族各姓氏冠汉字姓与改汉字姓的作用，甚至在皇室宗族内部，不规范的冠以汉字姓的事例也在出现。清太祖努尔哈赤胞弟舒尔哈齐的后裔，满姓为爱新觉罗，但在这一时期，有一族支竟取汉字溥字为姓，一直沿用至今。在这种不规范的冠用汉字姓与改用汉字姓的民族文化融合中，辽东满洲八大姓也在上述前提下，分别由原来的满洲姓氏分别冠用和改用了汉字姓，姓氏为：佟、关、马、索、赫、富、那、郎沿用至今。
中国最古老的八大姓氏,为什么都是女字旁？
八大姓氏：姬、姜、妫、姒、嬴、姞、姚、妘
据《说书》等古籍中记载，因为黄帝生于姬水，所以姓姬，
炎帝生于姜水，所以以姜为姓
舜帝后来居住于妫水边，所以得妫姓
姒据说是因为大禹的母亲吞吃神珠薏苡所生，所以得姓姒
舜帝在表彰大禹他治水有功的时候，曾经提到了自己的助手大费。为了嘉奖大费，舜帝赏赐了他一个黑色的旌旗飘带，还嫁了一个姚姓美女给他，大费接受赏赐，后来还赐姓嬴
原始的母系氏族成员，无论其性别如何，她或他都属于母亲所在的氏族，而不属于父亲的氏族。父亲并不认为是本氏族的成员。当时人们信仰氏族与某种动物、植物或无生物有一定的血缘关系；人们就把该物视为自己的祖先，这就是图腾。古代有些姓氏来源于图腾，并从女字。如简狄吞玄鸟之卵而生契（商朝祖先），今天仍有人称鸡卵为“鸡子”，商人以子为姓。姜嫄履巨人迹而生周朝祖先弃，周人以姬（迹）为姓。秦人祖先女修吞玄鸟之卵而生大业，为嬴氏。这是他们的母系与某种图腾的结合而生人类的见证。古老的姓氏中，如姜、姚、妫、姞、安、晏、娄、嫪、妘等，多从女字旁，而姓本身是由女、生组成，这是姓氏从女，世系按母系血缘计算的反映。妇女在当时生产起重要作用。
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